BRÜCKE  des  FRIEDENS   

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SCHRITTE DER WIEDERHERSTELLUNG, DIE DEN KREISLAUF VON
 KRIMINALITÄT UND KRIEG DURCHBRECHEN   

DIESES SCHRIFTSTÜCK IST DER OFFIZIELLE BEITRAG DER INTERNATIONALEN FRAUENFÖDERATION FÜR WELTFRIEDEN 

 AM ZEHNTEN KONGRESS DER UNO ZU „VORBEUGUNG VON KRIMINALITÄT UND DER UMGANG MIT DEN TÄTERN „ 

 WFWP HAT DEN ERSTEN BERATUNGSSTATUS BEI „ECOSOC“ ( Economic and Social Council )   

Von Dr. Maria Riehl/ Renate Amesbauer:- Österreich  

Karen Judd Smith/ Marily Morris USA  Heute wird uns immer deutlicher bewusst, dass es sich bei Krieg um Kriminalität im großen Ausmaß handelt, insbesondere auf der Seite des Angreifers. 

Ein Waffenstillstand ist nicht genug um dauerhaften Frieden zu sichern

Jahrhunderte lange Erfahrung und die Erkenntnisse der modernen Psychologie lehren uns, dass ein Waffenstillstand alleine nicht genug Fundament für einen dauerhaften Frieden ist. Jede Gewalttat hinterlässt Opfer mit physischen, aber auch tiefen emotionellen Wunden. Krieg ist eine Anhäufung von Gewalttaten und daher hinterlässt er innere Wunden, die auch noch andauern, wenn äußerlich alles wiederhergestellt zu sein scheint. 

Gefühle des Hasses und des Ressentiments, die nicht geheilt werden, sind ein Nährboden für Konflikte, ja sogar Kriege in der Zukunft. Fünfzig Jahre nach Ende des II Weltkrieges begann die FRAUENFÖDERATION f. WELTFRIEDEN – international eine einzigartige Initiative die „ Verschwesterungs „- oder „Brücke des Friedens“ ZEREMONIE zu veranstalten, um so Hass und Ressentiment, die im Verlaufe des II WK und anderen Konflikten angesammelt wurden, zu beenden.  Eine neue soziologische Technologie

Durch diese neue soziale Technologie können Frauen, -und natürlich auch Männer- ,die im Blickfeld haben, wie sie die Welt ihren Kindern und folgenden Generationen hinterlassen, zusammenkommen und sich als Schwestern, bzw. Brüder die Grenzen von Animosität überschreiten, die zerstörerische Vergangenheit hinter sich lassend. 

Im Zuge einer solchen BRÜCKENZEREMONIE oder Verschwesterung gehen zwei Frauen von vormals feindlichen Nationen oder ethnischen Gruppen von beiden Seiten einer symbolischen Brücke aufeinander zu und wählen so sich von der Geschichte der Konflikte und Missverständnisse abzukehren. Bevor sie zusammentreffen verbeugen sie sich, um so Respekt und Wertschätzung für einander zum Ausdruck zu bringen. Darnach umarmen sie sich als Schritt zu einer neuen Partnerschaft als „Schwestern“, die für eine friedliche Zukunft zusammenarbeiten.  Dies ist eine Öffentliche Erklärung, die in einer gedankenvoll vorbereiteten Atmosphäre stattfinden sollte, z.B. mit Musik untermahlt, und so zu einem wahrhaft historischen Moment wird. Häufig kommen bewegende Gefühle zum Vorschein, wenn die TeilnehmerInnen zu entdecken beginnen, wie groß das Leid und Missverständnis auf beiden Seiten war – auf der des Besiegten wie auf der des Siegers. Tränen sind ein Zeugnis für die innere Veränderung der Einzelnen, die eine natürliche Folge von dem ehrlichen Übernehmen von Verantwortung ist, dem neu gefundenen Respekt, ebenso der tiefen Reue für das eigene Tun, oder dem von unmittelbaren Verwandten und Bekannten, und daher, das ein entscheidender Entschluss für die Zukunft getroffen wurde. Tränen können auch das Zeugnis der tiefen Freude und neuen Hoffnung über diese neue Beziehung sein.  Die Überwindung der emotionellen Tragödien die von Krieg herrühren

Über 200,000 Schwesternpaare waren der erste Schritt zwischen koreanischen und japanischen Frauen um die tiefen Wunden einer 40jährigen Besetzung Koreas durch Japan vor 1945 zur Heilung zu bringen. Dies war eine dringend notwendige Heilung auf Seiten der Koreanerinnen und ihren Familien. 1995 und 1996 gab es dann 20,000 weitere Schwesternpaare in den USA zwischen Amerika und Japan; unter ihnen hatten viele geliebte Personen im WKII verloren. 

In Europa wurde diese Idee aufgegriffen und es kam im April 1995 in Wien zur Schwesternschaft zwischen Österreich und Tschechien. Andere Länder folgten diesem Beispiel: Eine Brücke des Friedens wurde zwischen Deutschland und Polen gebildet, Deutschland und Russland, England und Irland. Ungarn und der Slowakei, Japan und Frankreich, Japan und England, u.a. In Österreich bauten wir die Brücke mit sechs weiteren Nachbarländern. Mit Damen aus Kroatien und Bosnien geschah dies nur kurz nach dem der Krieg in ihrem Land vorüber war. Dieses Freundschaftsseminar wurde zu einem sehr bewegenden Erlebnis: Diese wenigen Tage- willkommen geheißen in der ländlichen Umgebung von Wien, empfangen von einer offenherzigen „Schwester“ wurde zu einem Ereignis, dass sie mit neuer Hoffnung und neuem Mut heim kehren ließ.  Was geschieht nach einer solchen Zeremonie? Die Brücke des Friedens ist ein sehr bedeutungsvoller erster Schritt zum Aufbau einer Partnerschaft für den Frieden. Die Entwicklung danach verläuft sehr unterschiedlich, entsprechend den einzelnen Personen, ihren Vorstellungen und Möglichkeiten. Manchmal entwickelt sich eine einfache Brieffreundschaft. Häufig besuchen die „Schwestern“ einander im Laufe der Zeit, oder beginnen gemeinsame Projekte. In jedem Fall nehmen sie sich im Inneren etwas nach Hause- wie verletzte und gebrochene Beziehungen zu heilen sind.  Vier Schlüsselpunkte zur Heilung von Beziehungen (1)

Diese Zeremonie beinhaltet vier Hauptelemente, die für den Aufbau einer stabilen und friedlichen Beziehung notwendig sind:

1) Verantwortung übernehmen

Wir fühlen uns solange als Opfer, bis wir erkennen, dass unsere Gefühle des Hasses und des Ärgers unser eigenes Gemüt vergiften und es lahm legen; wir sind in dieser Zeit unfähig zu positiven Gedanken und Handlungen. Wir benötigen unser gesamtes emotionelles Potential um unseren Ärger und unsere Ressentiments aufrecht zu erhalten. Wenn wir jedoch die Zügel der Verantwortlichkeit in die Hand nehmen und unser Denken, Reden und Handeln über die Ebene von Hass und Ärger erheben ( typische Merkmale eines Opfers), dann befreien wir uns selbst aus dieser Opferrolle, auch wenn die Umgebung immer noch versucht unser Leben zu kontrollieren.

2) Wertschätzung

Indem wir Grundrechte auch der anderen Person anerkennen unabhängig davon wer sie ist, können Möglichkeiten für Lösungen gefunden werden. Ohne die Grundlage von Respekt füreinander gibt es nur zwei Arten der Beziehung: die von „Gebrauch und Missbrauch“, und damit eine Fortsetzung des Konfliktkreislaufes. · 3) Reue& Erneuerung – Ein persönlicher Waffenstillstand · Wenn wir beginnen Verantwortung zu übernehmen, beginnen wir auch die Dinge in uns zu erkennen, die möglicherweise mit zu dem Konflikt beitrugen, bzw. sogar zu einem Missbrauch anderer führten. Um die Konfliktkette in unserem eigenen Leben nicht fort zu setzen müssen wir zu einem persönlichen „Waffenstillstand „ kommen. Dazu ist ein hohes Maß an Selbsterkenntnis und gesunde Selbsteinschätzung notwendig. ·  4) Entschlossenheit

Indem wir unseren Partner des Friedens - sei es Schwester, Ehepartner oder ein anderes Mitglied der Familie, besiegeln wir unsere Verbundenheit miteinander und die Entschlossenheit zu persönlicher Weiterentwicklung. 

Die TeilnehmerInnen an diesen Zeremonien erleben eine kraftvolle Veränderung indem sie diese „inneren“ Fähigkeiten anwenden. Dieses Patentmodell einer restorativen Beziehung ist eine wertvolle Erfahrung und zugleich ein Muster für weitere Beziehungen.  Diejenigen, die es wählen, sich dieser neuen sozialen Technologie zu bedienen, nehmen dieses Wissen mit zu sich nach Hause, in ihre Familien, Gemeinden und Nationen. 

Das „du Darfst nicht“ durch ein „Wie vermeide ich es“ ersetzen Mit jeder Person, die restorative Prozesse als ihren persönlichen Weg wählt und so Veränderungen in sich selbst erlebt, wird der Kreislauf von Kriminalität, Konflikt und Ressentiment, und damit die Rechtfertigung für weiteren Krieg und Gewalt, durchbrochen. Es genügt nicht zu sagen „Es ist falsch, Nicht kämpfen, Nicht Krieg führen!“ etc. Wir müssen den Menschen zeigen, wie wir etwas anders machen können, etwas, das tatsächlich neue, bewegende Resultate bringt, und so einen Kreislauf des Heilens und der Entwicklung in Gang setzt und somit den von Krieg und Gewalt beendet.  Umso mehr die Chancen verstanden werden, die sich durch solche Schritte der „Wiederherstellung“ wie „Die Brücke des Friedens“ für die Familien, die Gesellschaft bis hin zur nationalen Ebene ergeben, umso mehr werden diese inneren Werkzeuge angewendet werden anstatt dem Drang nach Zerstörung und Hass nach zu geben.    Ein weiterer Schlüsselpunkt für die Wirksamkeit dieser Initiative ist die Tatsache, dass es von Seiten der TeilnehmerInnen keiner besonderen Vorraussetzungen an Bildung oder Schulung bedarf, sondern eben nur das eine – die Bereitschaft zu einem ganz persönlichen Schritt in Richtung der Verwirklichung des Friedens!  Die Ursachen für häusliche Konflikte, Krieg und Kriminalität ansprechen

Die „Brücke des Friedens“ wird überall dort eingesetzt, wo es Konflikte zwischen Rassen, Religionen, ethnischen Gruppen, Geschlechtern und Generationskonflikte gibt. Sie wird auch dort eingesetzt, wo es darum geht die wichtigste soziale Einrichtung der Menschheit zu stärken – die Partnerschaft der Ehe, die die Geburtsstätte der Menschheit in ihren unterschiedlichsten Ausprägungen darstellt, angefangen von „primitiven“(2) Beziehungen der Gewaltausübung, bis hin zu reifen, interdependenten Beziehungen ( Interdependenz= freiwillig gewählte Abhängigkeit eigenständiger, reifer Personen).

Ein Zentrales Bemühen von WFWP geht fortwährend in die Richtung der Erneuerung auf allen Ebenen, die der elementarsten Ebene der Mann- Frau Beziehung mit eingeschlossen; Mit dem Gesundheitszustand dieser Beziehungen ist der Gesundheitszustand unseres gesamten sozialen Gefüges unmittelbar verbunden. Im Mittelpunkt der Tätigkeit von WFWP ist immer wieder die Ehebeziehung, da diese das Modell für „Beziehungen der Gewaltausübung oder reifer Interdependenz“ für die Generationen und sozialen Strukturen der Zukunft darstellt. (1) Aus: „Die Brücke des Friedens“, eine neue, effektive Soziale Technik zur Heilung der durch Missbrauch, Missverständnis, Intoleranz, Vorurteilen und Krieg entstandenen Wunden.  (2)„Primitiv“ hat in diesem Zusammenhang nichts mit einem Mangel an technologischer Entwicklung zu tun, mit einem Mangel an Beziehungsfähigkeit. Viele der in diesem Sinne „primitivsten“ aller Menschen haben die höchstentwickelte heutige Technologie zu ihrer Verfügung.  

 Teilnahme an der 10. Konferenz zum Thema:

PREVENTION OF CRIME AND THE TREATMENT OF OFFENDERS

Als NGO waren wir eingeladen unsere Internationale Organisation bei dieser Veranstaltung im Austriacenter in Wien zu vertreten. Wir beteiligten uns an den zahlreich geplanten Podiumsdiskussionen der NGO`s.

Unser Beitrag Thema - BRÜCKE DES FRIEDENS - EIN WERKZEUG ZUR ÜBERWINDUNG VON RESSENTIMENT und CRIME AND BROKEN FAMILIES (beide siehe Beilage). Weiters hörten wir interessante Berichte und Statements, wie z.B. zum Thema Kriminalisierung von Geisteskrankheit. In den USA wird es dem Delinquenten zur Zeit freigestellt ob er die Strafzeit tradioneller weise im Gefängnis verbringen will, oder sich einer Therapie unterzieht, wodurch das Strafausmaß keinesfalls gekürzt wird. Gegebenenfalls nimmt die Therapie sogar längere Zeit in Anspruch. Ein wichtiger Punkt: Die Vortragenden berichteten von guten Erfolgsquoten und niedrigeren Kosten im Vergleich mit der traditionellen Strafgebarung!

Es begegneten uns Begriffe wie RESTORATIVE GERICHTSBARKEIT, die uns durchaus neugierig werden ließen. Es handelt sich dabei um eine neue Art des Umganges mit dem Verbrechen: Man spricht nicht mehr von einem Vergehen gegen den Staat, sondern einen Gewaltakt in einer zwischenmenschlichen Beziehung. So muss nicht dem Staat gegenüber genüge getan, sondern das Verbrochene an dem Anderen wiedergut gemacht werden. Opfer, Mitbetroffene und Täter kommen zusammen und gemeinsam wird die Wiederherstellung der Situation des Opfers und etwaiger mitbetroffener Personen erarbeitet, und zuletzt auch notwendige Schritte für eine Rehabilitation des Täters unternommen. Es geschieht auf freiwilliger Basis aller Beteiligten und der Täter muss sich für seine Tät verantworten. Es zeichnen sich mehrfach positive Auswirkungen eines solchen Strafverfahrens ab. Das Opfer ist in der Mehrheit der Fälle zufrieden gestellt, ebenso mitbetroffene Personen, und der Täter erlebt die menschlichen Folgen seiner Tat. Er/Sie durchläuft dadurch einen Prozess, der ihn/sie viel eher zu einerPersonen werden lässt, die verantwortungsvoll in der Gesellschaft leben kann.

Crime and War 

A Bridge to Peace: Modelling Restorational Steps that Cut Cycles of Crime and War

Statement to the:

TENTH UNITED NATIONS CONGRESS ON THE PREVENTION OF CRIME AND THE TREATMENT OF OFFENDERS

Vienna, Austria April 10th-17th, 2000

by Dr. Maria Riehl on behalf of the

Women's Federation for World Peace, International

Mr. President, Your Excellencies, Ladies and Gentlemen !

Today we are becoming more and more aware that wars begin in the human mind and that wars are simply a larger version of crime, especially on the side of the aggressor.

A Cease Fire Is Not Enough To Create Lasting Peace

Centuries of experience and modern psychology are teaching us that a cease-fire alone is not enough to create lasting peace. Every act of violence leaves victims with physical but also deep emotional scars behind. War is an accumulation of acts of violence and therefore long after the external destruction has been restored the internal scars still linger on.

When emotions of hate and resentment are not restored, they are the source of conflict or even wars in the future. Fifty years after the end of World War II the Women's Federation for World Peace started a unique initiative called the Sisterhood Movement or Bridge of Peace to end the resentments and hate accumulated during WW II and during other historical conflicts.

A New Social Technology

Through this new social technology, women who have the desire to create lasting peace and who have in mind the future world we bequeath our children and future generations, come together and unite as sisters crossing over the borderlines of enmity leaving the destructive past behind.

At such a Bridge Ceremony or Sisterhood Ceremony, two women from two previously warring or enemy nations or ethnic group come from either side of a symbolic bridge and, walking towards each other, choose to turn from a history of conflict and misunderstanding. Before meeting, they bow to each other moving toward respect and acceptance of one another. They then embrace, taking steps to forge a new partnership as sisters working together to create a more peaceful world.

This public statement in a thoughtfully created environment, complete with music, makes this moment really historical. Deep emotions are often evoked as participants squarely face the realisation of how much suffering and misunderstanding there has been on both sides those of the victors as well as the victims. Tears are common proof of the transforming experience that naturally flows from sincere: taking of responsibility; new-found respect; deep regret at any role played by themselves or associated others that violated the other; and the making of a new commitment to another person in a meaningful environment. Tears also mark the deep happiness and new hope felt through these unions.

Resolving Emotional Tragedies of War

Over 200,000 sister-pairs were first forged between Korean and Japanese women in 1994 restoring the deep wounds of 40yrs of Japanese occupation that Korea suffered through before 1945. This was seriously needed healing for some of the Korean comfort women and their families. Then in 1995 and 1996, 20,000 more sister-pairs were made in the USA between American and Japanese women, many who had put their lives back together after losing loved ones in the war.

Europe picked up this idea and the first European Sisterhood Conference took place between Austrian and Tschec women in Vienna, April, 1995. Other countries followed this example. A Bridge of Peace was build between Germany and Poland, Germany and Russia; England and Ireland; Hungary and Slovakia; Japan and France; and Japan and England. In Austria we built the Bridge with six more of our neighbouring countries. Among these a Bridge Ceremony was held with ladies from Croatia and Bosnia shortly after their war had stopped. This became a most remarkable experience. At that time, a few days in the countryside of Austria where they received an open hearted sister became a substantial source of new hope!

What comes after these ceremonies? The Bridge of Peace is a very meaningful first step to forging partnerships for peace. How these relationships develop afterward vary greatly according to the individuals, their proximity (or lack of) and many other circumstances. Sometimes the relationship that develops may be as simple as a pen-pal type of friendship. Often, over the years, sisters visit one another, start projects together, or simply take something back to their homes from this ceremony that they did not previously have a model for restoring, hurt, broken or violated relationships.

Four Key Elements of Restorational Relationships

This ceremony employs and underlines four main elements essential to establishing peaceful relationships:

1. Responsibility: We break the chains of victimization by first realizing that our resentments and anger are emotions that poison and debilitate ourselves and prohibit us from entertaining any other kind of thoughts and actions than those that sustain the anger and relive the rasons for resentment. Then, as we take the reins of responsibility and guide our thinking, speaking and actions beyond anger and resentment, (the trademarks of a victim,) we liberate ourselves from being a victim, even if our environment continues to seek to control our lives.

2. Respect: By recognizing the rights of the other, no matter who they are, we are able to open our minds up to the possibility of a solution. Without a foundation of respect, the only kind of relationship possible is that of use and abuse and so a perpetuation of the cycle of conflict.

3. Regret & Renewal:A Personal Cease-fire: As we take responsibility, we have the strength to see the things within ourselves that themselves possibly led to the abuse of others. So as not to perpetuate conflict in our own lives, we need to hold a personal cease-fire precipitated by self-awareness and honest assessment of our own actions.

4. Commitment: As we newly embrace our partner of peace, be they sister, spouse, friend or family member, we seal our personal commitment to one another and the task of self-development ahead.

Participants in the Ceremony therefore experience the transformational power of employing these internal skills. This potent model of restorative relationships is both an experience and a resource for those who experience it.

Protégés no longer, those who choose to utilise this new social technology take it with them to multiply this knowledge in their homes, their communities and even between nations.

Replacing Don't with How to 

As an individual actively chooses to understand restorational processes and initiate changes in themselves, their families and communities, so we are directly undermining the cycle of crime, conflict, resentment and justification for further crime and conflict. It is not enough to say, No, this is wrong. Don't fight. Don't violate. We have to show people how to do something that produces different, dramatic and real results that perpetuate cycles of healing, opportunity and development rather than crime and conflict.

As people explore and better understanding the opportunities created by restorational activities such as the Bridge of Peace new doors open for individuals, their families and even nations that draw on our innate creativity rather than destructive reactions.

Another key point is that participants of this initiative do not need any special training, degrees or education prior to participating in a ceremony just a spark of awareness resulting in the willingness to personally contribute to a culture of peace and non-violence.

Addressing the Cause of Conflict in Domestic Violence, Crime and War

The Bridge of Peace continues today to be used where there are conflicts due to race and religion, ethnic difference, gender and generation differences. It is also, and most importantly, used to restore and strengthen humanity's most elemental social relationship the marriage partnership that gives birth to, cradles and houses humanity in its various states ranging from primitive violence to enlightened interdependence.

Therefore, WFWP consistently seeks to address the issue of restoration at all levels including the need for the restoration of the most elemental (procreative) social relationship between man-woman, the health of which is key to the health of all our social systems. WFWP focuses on the marriage partnership in its role as model and progenitor of violence or interdependence for the generations and social structures that follow.

[1] The Bridge of Peace: A New, Effective Social Technology for Healing the Wounds

of Abuse, Misunderstanding, Intolerance, Prejudice and War. Karen Judd Smith and Marily Morris, 1999. WFWP USA.

[2] "Primitive "has nothing to do with technological development and everything to do with relational advancement. Some of the most primitive humans, unfortunately have access to much of today's latest technology.

THE ROOTS OF CRIME AND VIOLENCE

When we look at the changes which have occurred in the past 50 years, we can see that the cornerstone of our society, the family, is threatened in its existence. Due to the industrialisation and the changing role of women we can see a shift from the extended family to the nuclear family and today to the single parent family and the patchwork family. Today every second marriage ends up in divorce. In Austria 40 % of marriages end in divorce ,in Vienna even 50%. The main reasons for divorce are extra marital affairs, financial problems, alcoholic problems and domestic violence. In 8 out of 10 cases women are the ones who file divorce. And nearly always women receive the custody of the children. The father usually gets the right to visit the children and he usually must pay maintenance . Many children are deprived of their father and this also a new phenomena with many consequences for the children who are growing up. In 20 % of families violence and sexual abuse are part of daily life. One fourth of all girls and one eigth of all young boys are sexually abused in some time of their life.

If we look at the effects of the family breakdown in society we can clearly see the rising of :

* The rate of crime and juvenile delinquency

* Drug abuse among young people

* Domestic violence and child abuse

* Depressions and psychological instability of both adolescents and adults

There are enough statistics to back up these facts.

It can be said that good and healthy families are the home where children can develop and feel safe, this is the nurturing place for stable and balanced human beings . On the other hand broken homes and domestic violence are the deepest root for aggression, crime violence and drug addiction. If a young child experiences abuse and violence in the family, this leaves deep and unrepairable scars into the child´s psyche. . It has been proved that sexual perpetrators are people who have been themselves victims of sexual abuse. It can be said that violence and crime have their roots in the family and often in the early childhood of those who later become criminals..

What can be done to prevent crime? Of course there can be stricter and harsher laws , more police and more prison sentences, but all these measures don´t hit the core of the problem. The root and healing process must begin in the family. Safe and stable homes are the best way to prevent crime. Children who grow up in an atmosphere of love and protection will not feel aggression and hatred towards other people in society

Violence in the media

Advertisements and the media make people discontented and unhappy. They create new desires and make people believe that they need all kinds of things in order to be a normal human being . Those who cannot afford these goods start to steal and find illegal ways to make money . This often leads to organized crime which proliferates in poor countries and especially in Eastern Europe. Poverty often leads people to steal , and this often ends up in violence or organized crime.

Violence in the media, on TV and in computer games incites many young people to commit violent actions The recent cases of schoolchildren shooting their teacher or other classmates are tragic examples of how deep violence on TV and in the media has influenced children . Many children sit many hours a day in front of the TV whereas they talk to their parents only a few minutes. . Most of the time both parents are woking and nobody has a control of what the kids are watching. Even innocent  cartoons and children´s programmes on TV are sometimes full of violence. Violence on TV should be forbidden especially in computer games and in children´s programmes.

Domestic violence

We face perhaps the most devasting epidemic of domestic violence. Violence in the family, battered women, child abuse are not a new disease or a mysterious infection, it is a phenomena which hits our society in its very core . First the denial of violence in the family must be stopped. It always has been covered up and the victims haven´t spoken about it. Stopping domestic violence requires a coordinated community response where health , justice and social service systems join with educational, religious and victim services to confront violence.

Some facts about violence against women

- women are 10 times more likely to be raped than die in a car crash.

- One third of all women are assaulted by a partner or ex - partner in their lifetime.

- A woman is raped every 6 minutes

- 29% of rapes occur with a victim who is less than 11 years old,

- domestic violence is the leading cause of injury to women in the US.

- 92% of battered women do not talk to anybody about the problem.

It goes without saying that those children who experience violence in their family or who witness domestic violence will suffer serious mental disturbances which may not manifest themselves immediately but later when the child has become an adolescent.

Therefore in order to fight crime we must help the families to solve their problems.

That´s where the root of the problems lies.

Educational programmes helping parents how to deal with problems and conflicts, marriage counselling,, services for victims of child abuse or violence against women , and counselling for children of divorced parents, etc.. all these efforts which already exist in our society should get more attention and support. We must help heal the family if we want to heal society.

The relationships of people to each other in the society are a reflection of the relationships experienced in the family

More efforts should be made in preventing crime by supporting the families and by healing family problems. Parents should be given more advice and help in raising their children. Counselling for parents and couples as well as help and psychological support for children who are victims of sexual abuse and violence . It is not by inventing more severe punishments for criminals or by introducing capital punishment that we will reduce the crime rate, but only if we handle the core of the problem itself which lies within the childhood of each perpetrator. Violence is an expression of hatred and aggression. Hatred and jealousy which are the motives for most crimes are an expression of a lack of love. That´s why we as Women´s Federation for World Peace want to draw the attention on the important issue of the family . Healthy families are the building block for a healthy society. We must work on it!!

 

Mit Herz und Hand ist die Online Zeitschrift der 
Österreichischen Frauenföderation für Weltfrieden

Redaktion: Renate Amesbauer
Freie Mitarbeit: Mag. Maria Pammer, Ingrid Hauseder,  Therese Heitzinger,

 

Die Österr. Frauenföderation für Weltfrieden (OEFF) (Z.V.R. 367192876) arbeitet als nicht-staatliche Organisation mit allgemein beratendem Status beim Wirtschafts- und Sozialrat der Vereinten Nationen,
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